Μετά από χρόνια προόδου στο θέμα του φύλου, το ανδρικό βλέμμα επιστρέφει

Αυτό το καλοκαίρι, έπαθα πολιτισμικό τραύμα στο λαιμό.

Ως παιδί της δεκαετίας του ’90 και των αρχών της δεκαετίας του 2000, μεγάλωσα με τον αγώνα της μητέρας και της γιαγιάς μου για νομική και εργασιακή ισότητα, βοηθώντας στην αποβολή του κοινωνικού μισογυνισμού.

Ειδικότερα, την τελευταία δεκαετία, είδα τα στοιχεία προόδου στη διατροφή μου στα μέσα ενημέρωσης. Οι ταινίες, οι εκπομπές, τα βιβλία και οι διαφημίσεις που κατανάλωνα έδιναν ολοένα και περισσότερο στις γυναίκες μια θέση στο τραπέζι. Το ηρωινο-κομψό στυλ εξαφανίστηκε και η θετική στάση απέναντι στο σώμα μπήκε στον κόσμο της μόδας. Ιστορίες για μια γυναίκα που κλέβει τον άντρα σου ανταλλάχθηκαν με τον εορτασμό του «κοριτσιού» που αντιστάθηκε στον ανταγωνισμό για την προσοχή των ανδρών.

Και όταν παντρευτήκαμε με τον σύζυγό μου νωρίτερα φέτος, το όραμά μας για το πώς θα μπορούσε να είναι η ζωή μας περιλάμβανε ένα ευρύ φάσμα δυνατοτήτων, επηρεασμένο εν μέρει από τις ταινίες και τις σειρές με τις οποίες μεγαλώσαμε. Είδαμε, διαβάσαμε και ακούσαμε ιστορίες πατέρων που συμμετείχαν ενεργά, επιτυχημένων μητέρων και ταιριαστών συντρόφων που υποστήριζαν ο ένας τον άλλον.

Έπειτα υπήρξε μια μετατόπιση.

Advertisements

Ήταν γύρω στις προεδρικές εκλογές του 2024; Ή μετά την ανατροπή της υπόθεσης Roe εναντίον Wade; Ίσως όταν οι ακτιβιστές για τα δικαιώματα των ανδρών αντέδρασαν στο κίνημα #MeToo; Όποιος και αν ήταν ο καταλύτης, μια αλλαγή στο πολιτικό περιβάλλον φάνηκε να συνδέεται με μια κοινωνική αλλαγή που επανέφερε τις στενές και κατά καιρούς περιοριστικές ιδέες για τη γυναικεία φύση, όπως απεικονίζονται στα μέσα ενημέρωσης.

Η πρόσφατη άνοδος των φαρμάκων για την απώλεια βάρους συνέπεσε με την τάση των influencers των μέσων κοινωνικής δικτύωσης να μοιράζονται τρόπους για να γίνουν μικρότερα και να μην εξυμνούν πλέον τα σώματα όλων των μεγεθών. Οι διαφημίσεις ακολούθησαν το παράδειγμά τους, καθιστώντας την ανδρική επιθυμία για άλλη μια φορά κυρίαρχο παράγοντα στον τρόπο που αφηγούνται τις ιστορίες και στον τρόπο που απεικονίζονται οι γυναίκες.

Πώς είχαν επανέλθει στην κυκλοφορία αυτές οι απορριφθείσες ιδέες; Δεν συμφωνούσαμε όλοι ότι είχαμε τελειώσει με αυτές;

Ο ένοχος, όπως έχω μάθει, είναι το ανδρικό βλέμμα. Ήταν πάντα εκεί, αλλά τώρα έχει επιστρέψει στο προσκήνιο.

Η μόδα με τα flappers της δεκαετίας του 1920 μεταβαίνει στις τονισμένες μέσες και τα θηλυκά σχήματα της δεκαετίας του '30.

Επιστροφή στην ανδρική οπτική γωνία.
Το ανδρικό βλέμμα επέστρεψε με ορμή αυτό το καλοκαίρι.

Η American Eagle –– της οποίας η συνεργαζόμενη μάρκα Aerie είναι γνωστή για την προώθηση εσωρούχων σε γυναίκες με εικόνες που γιόρταζαν τις ραγάδες, την κυτταρίτιδα και μια σειρά από σωματότυπα – διεξήγαγε μια αμφιλεγόμενη διαφημιστική καμπάνια από τον Ιούλιο. Οι διαφημίσεις πωλούν τζιν σε γυναίκες με πρωταγωνίστρια την ηθοποιό Sydney Sweeney, την οποία πολλοί άνδρες θεωρούν σύμβολο του σεξ, υπονοώντας ότι τα ρούχα θα έκαναν τους άνδρες να τα βρουν πιο ελκυστικά.

Έπειτα, υπήρξε η καμπάνια της ξωτικής ομορφιάς, με επικεφαλής έναν κωμικό, διαβόητο για τα αστεία για την ενδοοικογενειακή βία και την περιφρόνηση ενός κυρίως γυναικείου κοινού. Και φέτος, έγινε viral περιεχόμενο σχετικά με την προσπάθεια μιας σταρ του OnlyFans να σπάσει το παγκόσμιο ρεκόρ για τους περισσότερους σεξουαλικούς συντρόφους σε μία ημέρα – μια επικερδής επαγγελματική κίνηση που έγινε ακόμη πιο viral από τότε που επιτέθηκε στις συζύγους και τις φίλες των σεξουαλικών συντρόφων της και υπονόησε ότι η απιστία των ανδρών είναι λάθος των γυναικών που δεν είναι αρκετά διαθέσιμες για σεξ.

«Συνήθως, το ανδρικό βλέμμα αφορά την αναπαράσταση των γυναικών στα μέσα ενημέρωσης αποκλειστικά για την ικανοποίηση ετεροφυλόφιλων ανδρών», δήλωσε η Δρ. Λίντα Τουνκάι Ζάγιερ, καθηγήτρια μάρκετινγκ και έδρα John F. Smith, Jr. στη Διοίκηση Επιχειρήσεων στη Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων Quinlan στο Πανεπιστήμιο Loyola του Σικάγο.

Στα μάτια του θεατή.
Αν παρατηρείτε γυναίκες σε ταινίες, τηλεόραση, μόδα, μέσα κοινωνικής δικτύωσης και μάρκετινγκ και δεν αισθάνονται τόσο πλήρως υλοποιημένες όσο οι άνδρες ομόλογοί τους, αυτό είναι το ανδρικό βλέμμα.

«Η αξία της γυναίκας μειώνεται στο βαθμό που υπάρχει για ευχαρίστηση ή ουσιαστικά ως αντικείμενο», είπε ο Ζάγιερ.

Είναι τα κορίτσια του Μποντ. Και ένα μακρινό, παρατεταμένο πλάνο που δείχνει το σώμα μιας γυναίκας σε μια διαφήμιση αναψυκτικού. Είναι όταν ένα αξεσουάρ ταινίας δράσης τρέχει μέσα από εκρήξεις με μικροσκοπικά σορτς και μακριές μπούκλες πριν καταρρεύσει αβοήθητο στην αγκαλιά του ήρωα. Και μια σταρ των μέσων κοινωνικής δικτύωσης φτιάχνει μια συνταγή ενώ είναι ντυμένη και εξηγεί τα βήματά της με μια απαλή, αισθησιακή φωνή.

Το ανδρικό βλέμμα υπήρχε πάντα — η τέχνη στα μάτια του άνδρα θεατή — αλλά ο όρος εμφανίστηκε στη σύγχρονη εποχή ως μια φεμινιστική θεωρία που επινοήθηκε από την κριτικό κινηματογράφου Λόρα Μάλβεϊ το 1975. Αν και ξεκίνησε ως ένας φακός μέσα από τον οποίο μπορούσε κανείς να δει τον κινηματογράφο, η Μάλβεϊ επικαλούμενη συγκεκριμένα την εμφάνιση της Μέριλιν Μονρόε στο «The River of No Return» και το «Rear Window» του σκηνοθέτη Άλφρεντ Χίτσκοκ, έχει επεκταθεί ώστε να περιλαμβάνει πολιτισμικές προοπτικές που διατηρούν τις ιστορίες, τις εμπειρίες και το ενδιαφέρον των ανδρών ως κοινωνική προτεραιότητα και αντιμετωπίζουν τις γυναίκες ως αντικείμενα και όχι ως ενεργούς συμμετέχοντες.

Το ανδρικό βλέμμα περιλαμβάνει ιστορίες που αφηγούνται γυναίκες σε σχέση με έναν ανδρικό χαρακτήρα (σκεφτείτε τη σύζυγο, την κόρη, το θύμα) και μέσα ενημέρωσης στα οποία οι γωνίες της κάμερας και η οπτική αφήγηση κάνουν το κοινό να νιώθει ότι βλέπει τις γυναίκες από την οπτική γωνία ενός ετεροφυλόφιλου άνδρα, πρόσθεσε η Zayer.

Μπορεί ακόμη και να είναι δύσκολο να αναγνωρίσει κανείς πότε τα μέσα ενημέρωσης προέρχονται από το ανδρικό βλέμμα, επειδή είναι τόσο διαδεδομένα, είπε η Zayer. «Είμαστε σαν χρυσόψαρο στο νερό όταν αυτό αποτελεί μέρος του πολιτισμού μας», πρόσθεσε.

Καθώς προσπαθείς να το αναγνωρίσεις, ο Zayer τονίζει ότι το ανδρικό βλέμμα δεν έχει να κάνει μόνο με την εμφάνιση κάποιου πράγματος — έχει να κάνει με την εξουσία. Και τα μέσα ενημέρωσης έχουν σημασία.

Σύμφωνα με έρευνες, οι χαρακτήρες στην τηλεόραση και τον κινηματογράφο έχουν ενθαρρύνει τις γυναίκες να ασχοληθούν με τις επιστήμες, την τεχνολογία, τη μηχανική και τα μαθηματικά. Όταν το 2016 ερωτήθηκαν γυναίκες σε όλο τον κόσμο σχετικά με το πώς οι φανταστικοί χαρακτήρες τις ενέπνευσαν, το 16% δήλωσε ότι ήθελε να συνεχίσει την εκπαίδευσή του, το 12% δήλωσε ότι ασχολήθηκε με κάποιο άθλημα και περίπου το 11% δήλωσε ότι έφυγε από μια κακοποιητική σχέση, δήλωσε η Madeline Di Nonno, Διευθύνουσα Σύμβουλος του Ινστιτούτου Geena Davis.

«Ό,τι συμβαίνει στον κόσμο των φανταστικών πραγμάτων έχει αντίκτυπο στον πραγματικό κόσμο», πρόσθεσε.

Τι γίνεται με το γυναικείο βλέμμα;
Η κυριαρχία του ανδρικού βλέμματος δεν έχει περάσει ανεξέλεγκτη. Οι αφηγητές παρουσιάζουν εναλλακτικούς τρόπους θεώρησης των γυναικών εδώ και πολλά χρόνια.

Συχνά, όταν οι γυναίκες παρουσιάζονται ως σέξι ή σεξουαλικές στην οθόνη, πρόκειται για μια παράσταση για άνδρες και δεν περιλαμβάνει τη δική τους αναζήτηση για απόλαυση ή σύνθετες ιστορίες. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει το γυναικείο βλέμμα, με εκπομπές και ταινίες όπως το «Bridgerton» και το «Portrait of a Lady on Fire» που δείχνουν πώς οι γυναίκες μπορούν να είναι σεξουαλικές χωρίς να αντικειμενοποιούνται.

Οι μητέρες και οι κόρες δεν ήταν αξεσουάρ των ανδρών στη ζωή τους όταν η Γκρέτα Γκέργουιγκ εντάχθηκε στις τάξεις των λίγων γυναικών σκηνοθετών που ήταν υποψήφιες για Όσκαρ — για την ταινία του 2017, «Lady Bird». Η εστίαση της ταινίας στη σχέση μητέρας-κόρης βοήθησε το κοινό να εξερευνήσει την ενηλικίωση και την εμπειρία της γυναικείας φύσης.

Μία από τις πιο επιτυχημένες κωμωδίες του 2011 — και όλων των εποχών — είναι μια ταινία για ένα σύνολο γυναικών διαφορετικών φυλών, οικογενειακών δομών και σωματότυπων που συγκεντρώνονται στην ταινία «Bridesmaids». Είναι δύσκολο να πει κανείς στη Maya Rudolph, την Kristen Wiig και τη Melissa McCarthy ότι οι γυναίκες δεν είναι αστείες — ένα στερεότυπο που ξεφεύγει από τα στενά όρια του ανδρικού βλέμματος.

Και αγαπημένες σειρές όπως το αρχικό «Star Trek» έχουν προσελκύσει κοινό κάθε είδους, παρουσιάζοντας γυναικείους χαρακτήρες και έγχρωμους ανθρώπους σε σύνθετες ιστορίες και θέσεις εξουσίας. Η NASA μάλιστα αποδίδει τα εύσημα στην ηθοποιό Nichelle Nichols (η οποία έπαιξε την υπολοχαγό Nyota Uhura στη σειρά που προβλήθηκε από το 1966 έως το 1969) για τη συνεργασία της με τον οργανισμό για να βοηθήσει στη διαφοροποίηση της δεξαμενής ταλέντων της.

Κάποιοι έχουν χαρακτηρίσει αυτό το είδος αφήγησης ως γυναικείο βλέμμα. Και ενώ έχουν υπάρξει ισχυρά έργα τέχνης και μέσων ενημέρωσης με τις γυναίκες στο επίκεντρο, αυτές εξακολουθούν να αποτελούν την εξαίρεση και όχι τον κανόνα.

Κάντε το τεστ Μπέχντελ, το οποίο επινοήθηκε από την σκιτσογράφο και γραφίστρια Άλισον Μπέχντελ σε ένα κόμικ στριπ. Για να το περάσει, ένα βιβλίο, ταινία ή εκπομπή πρέπει να έχει τουλάχιστον δύο γυναίκες. Πρέπει να μιλάνε μεταξύ τους και για κάτι άλλο εκτός από έναν άνδρα. Η αποτυχία στο τεστ είναι ένα καλό σημάδι ότι τα μέσα ενημέρωσης αποτελούν μέρος του ανδρικού βλέμματος – και πιθανότατα μπορείτε να σκεφτείτε πολλά που δεν μπορούν να συμπληρώσουν κανένα από αυτά τα κριτήρια.

Η μόδα του «Μπορούμε να τα καταφέρουμε» της δεκαετίας του '40 στρέφεται στη νοικοκυρά της δεκαετίας του '50.

Το εκκρεμές ταλαντεύεται μπρος-πίσω.
Σε όλη την ιστορία, όταν το εκκρεμές ταλαντεύεται προς τη μία κατεύθυνση, τείνει τελικά να ταλαντεύεται προς την άλλη. Το ίδιο ισχύει και πολιτισμικά. Αν και το ανδρικό βλέμμα ήταν πάντα μέρος των περισσότερων πολιτισμών, έχουν καταβληθεί προσπάθειες για τη διαφοροποίηση των προοπτικών, την αφήγηση περισσότερων ιστοριών και την ανάληψη περισσότερων θέσεων εξουσίας από τις γυναίκες.

Δεκαετίες αγώνα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις Ηνωμένες Πολιτείες στέφθηκαν με επιτυχία το 1920, γεγονός που σηματοδότησε την έναρξη μιας δεκαετίας χαλάρωσης των περιορισμών για τις γυναίκες. Αντί για φορέματα με κορσέ, οι γυναίκες επέλεξαν πιο χαλαρά φορέματα με αγορίστικο σχήμα. Αλλά τη δεκαετία του 1930, οι τάσεις άλλαξαν ξανά και οι γυναίκες είχαν πιο θηλυκές, σφιχτές μέσες.

Όταν ξέσπασε ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος το 1939 και οι γυναίκες εισήλθαν στον χώρο εργασίας τη δεκαετία του ’40, η μόδα αντέδρασε με πιο λειτουργικά, χρηστικά ρούχα. Αλλά όταν τελείωσε ο πόλεμος και οι γυναίκες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τον χώρο εργασίας, η «νοικοκυρά της δεκαετίας του 1950» με τη φούστα σε όλο το σώμα ήταν το νέο (παλιό) ιδανικό της θηλυκότητας.

«Ιστορικά μιλώντας, σχεδόν πάντα υπάρχει μια αντίδραση όταν οι γυναίκες έχουν επιτύχει κάτι», δήλωσε η Δρ. Katherine Sredl, λέκτορας μάρκετινγκ στη Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων Quinlan του Πανεπιστημίου Loyola του Σικάγο.

Πιο πρόσφατα, οι γυναίκες άρχισαν να πηγαίνουν στο κολέγιο σε υψηλότερα ποσοστά από τους άνδρες, το χάσμα στις αμοιβές μεταξύ των φύλων άρχισε να μειώνεται, οι γυναίκες άρχισαν να κάνουν παιδιά αργότερα, τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων σημείωσαν πρόοδο και η θετική στάση απέναντι στο σώμα πίεσε τις εταιρείες να διαφοροποιήσουν τις απεικονίσεις των όμορφων ανθρώπων.

Αλλά αυτές οι τάσεις ακολουθήθηκαν από την πρόσφατη ρετρό δημοτικότητα των «παραδοσιακών συζύγων» και μια αναβίωση των βίντεο «thinspiration», «skinny legends» και «what I eat in a day» που αναβίωσαν ένα περιοριστικό ιδανικό ομορφιάς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Χρήση της σεξουαλικότητας για την πώληση.
Το ανδρικό βλέμμα παραμένει ένα κερδοφόρο εργαλείο μάρκετινγκ. Πίσω από πολλές διαφημίσεις βρίσκεται το μήνυμα ότι αν μια γυναίκα μπορούσε να είναι πιο όμορφη και ελκυστική στους άνδρες, θα μπορούσε να βρει αγάπη, αποδοχή και μια καλύτερη εκδοχή της ζωής της — όλα αυτά για τη χαμηλή, πολύ χαμηλή τιμή αυτών των ζελεδάκια για απώλεια βάρους ή εκείνου του προγράμματος γυμναστικής, αυτών των σαγηνευτικών εσωρούχων ή εκείνου του νέου αρώματος.

Στις τηλεοπτικές διαφημίσεις της αλυσίδας fast food Carl’s Jr. (ή Hardee’s, ανάλογα με την προέλευση) παρουσιάζονταν μοντέλα που έδειχναν γυμνά ενώ έτρωγαν μια μεγάλη μπουκιά. Ξεκίνησε τη δεκαετία του 1990 με άνδρες να παρακολουθούν μια γυναίκα να τρώει ένα μπέργκερ σε ένα άλλο κτίριο μέσα από κιάλια. Το 2005, η διαφήμιση της Paris Hilton την έδειχνε να πλένει ένα αυτοκίνητο φορώντας μπικίνι. Και διασημότητες όπως η Kim Kardashian, η Audrina Patridge και η Kate Upton συνέχισαν να βασίζονται στο σχέδιο της διαφήμισης μέχρι περίπου το 2017.

Η εταιρεία GoDaddy λάνσαρε την πρώτη της διαφήμιση το 2005, όταν ένα μοντέλο στεκόταν με το όνομα της εταιρείας στο στήθος του φανελάκι της πριν σπάσει το λουράκι και αναγκαστεί να σωθεί από μια δυσλειτουργία στην γκαρνταρόμπα της. Οι διαφημίσεις συνέχισαν να παρουσιάζουν όμορφες, σεξουαλικοποιημένες γυναίκες – μερικές φορές μια κάπως συγκεχυμένη επιλογή για μια εταιρεία ιστοσελίδων και υπηρεσιών μάρκετινγκ – μέχρι το 2013, όταν η GoDaddy άρχισε να απομακρύνεται από μια στρατηγική σκανδαλισμού και να κατευθύνεται προς μια πιο εμπνευσμένη και εκλεπτυσμένη προσέγγιση.

Αλλά οι αλλαγές δεν έχουν μείνει για πάντα. Η influencer των μέσων κοινωνικής δικτύωσης Alix Earle πρωταγωνίστησε σε μια διαφήμιση του Carl’s Jr. για το Superbowl του 2025, φορώντας ένα μπικίνι και τρώγοντας ένα μπέργκερ σε αργή κίνηση.

Υπάρχει ένα ιδεολογικό χάσμα μεταξύ γυναικών και ανδρών
—ιδίως νεότερων ανδρών— όσον αφορά τους άνδρες που επιθυμούν να τηρούν πιο στερεοτυπικούς έμφυλους ρόλους, σύμφωνα με έρευνα της Ipsos.

Φέτος, ο ιδρυτής του Facebook, Μαρκ Ζάκερμπεργκ, δήλωσε ότι ο εταιρικός κόσμος έχει «πολιτισμικά ουδέτερο» και γενικά τα γραφεία χρειάζονται περισσότερη «ανδρική ενέργεια». Εν τω μεταξύ, τόσο οι περιθωριακές influencers όσο και τα πιο mainstream πρότυπα έχουν χρησιμοποιήσει τα podcast και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να υποστηρίξουν ότι οι γυναίκες θα πρέπει να είναι υπεύθυνες για το σπίτι και οι άνδρες για την προστασία και την παροχή υπηρεσιών.

Ο παίκτης των Κάνσας Σίτι Τσιφς, Χάρισον Μπάτκερ, μίλησε σε μια τελετή αποφοίτησης κολεγίου το 2024 και είπε στις γυναίκες ότι τους είχαν πει ψέματα για το μέλλον τους και πιθανότατα ήταν πιο ενθουσιασμένες που θα γίνονταν σύζυγοι και μητέρες παρά που θα αναλάμβαναν καριέρα. Και η φιγούρα της διαδικτυακής «ανδρόσφαιρας», Άντριου Τέιτ, έχει κηρύξει την ανδρική κυριαρχία και την γυναικεία υποταγή στα νεαρά αγόρια.

Ωστόσο, αυτές οι φωνές αντιμετωπίζονται και από άλλες οπτικές γωνίες. Άνδρες υποστηρίζουν ότι η κατανομή του ψυχικού φορτίου της διαχείρισης ενός νοικοκυριού είναι μέρος της ύπαρξης σε μια οικογένεια ή ότι η προστασία και η παροχή περιλαμβάνει την υποστήριξη της συζύγου σας και τη φροντίδα της συναισθηματικής ευεξίας όσων αγαπάτε. Οι άνδρες μπορούν να είναι δυνατοί, καλοί ακροατές και να υπηρετούν την οικογένειά τους, λένε. Οι άνδρες που μπορούν να φροντίσουν τον εαυτό τους (σκεφτείτε το πλύσιμο ρούχων και το μαγείρεμα) δεν είναι απλώς καλοί ενήλικες – μπορεί να είναι πιο ελκυστικοί για τις γυναίκες, λένε τα αντι-μηνύματα.

Και οι γυναίκες συχνά αντιδρούν στις στενές ιδέες για το ποιοι είναι και τι μπορούν να γίνουν.

Οι γυναίκες θέλουν να βλέπουν μέσα ενημέρωσης που να αντηχούν στις εμπειρίες που βιώνουν, σύμφωνα με έρευνα του Ινστιτούτου Geena Davis, το οποίο μελετά την αναπαράσταση στα μέσα ενημέρωσης. Αυτό μπορεί να σημαίνει ιστορίες γυναικών που είναι ισχυρές, ελαττωματικές, όμορφες, άσχημες, μητέρες και επαγγελματίες.

Τελικά, οι γυναίκες — οι οποίες ελέγχουν μεγάλο μέρος της αγοραστικής δύναμης στην κοινωνία — συχνά εκφράζουν αφοσίωση στις μάρκες που τους παρέχουν αυτό το περιεχόμενο, είπε η Zayer.

«Η δουλειά του έχει νόημα», είπε.

Όταν οι γυναίκες στρέφουν το βλέμμα στο ανδρικό σώμα.
Αν και η έννοια του ανδρικού βλέμματος προήλθε αρχικά από τον κινηματογράφο και έχει επεκταθεί στην τηλεόραση, την τέχνη και τη λογοτεχνία, είναι βαθιά συνδεδεμένη με τα οικονομικά, είπε ο Joyrich.

Όταν η κυρίαρχη οπτική στις ιστορίες, την τέχνη και τη διαφήμιση είναι η λευκή και η ανδρική, τότε όσοι δεν ευθυγραμμίζονται με αυτές τις ταυτότητες έχουν λιγότερη δύναμη, είπε. Και κανείς δεν είναι απρόσβλητος από τις κοινωνίες και τους πολιτισμούς στους οποίους ζει.

Οι γυναίκες μερικές φορές στρέφουν το ανδρικό βλέμμα η μία στην άλλη. Αυτό συμβαίνει όταν αντικειμενοποιούν τον εαυτό τους, προωθούν τους παραδοσιακούς ρόλους των φύλων ως τον ιδανικό τρόπο ζωής και επιβάλλουν τα πρότυπα ομορφιάς για τους άλλους, είπε η Sredl.

Μερικές φορές οι γυναίκες πιστεύουν ότι τους δίνει δύναμη να χρησιμοποιούν το ανδρικό βλέμμα ή να βγάζουν τα προς το ζην σε μια κοινωνία που κερδίζει οικονομικά από την εκμετάλλευσή τους, ενώ άλλες το κάνουν για να νιώσουν ότι έχουν τον έλεγχο, πρόσθεσε η Joyrich. «Καλύτερα να πουλήσω τη σεξουαλικότητά μου πριν το κάνετε εσείς», είπε.

Ωστόσο, οι μεγάλες εταιρείες είναι αυτές που κερδοφορούν περισσότερο, είπε ο Joyrich.

Η κυρίαρχη οπτική γωνία τις περισσότερες φορές
Μπορεί να υπάρχουν διακυμάνσεις στο πόσο διάχυτο είναι το ανδρικό βλέμμα, αλλά ποτέ δεν έχει πραγματικά εξαφανιστεί, είπε ο Joyrich.

Οι γυναίκες έχουν σημειώσει πρόοδο όσον αφορά την εκπροσώπηση στα μέσα ενημέρωσης — ας πάρουμε για παράδειγμα την εταιρεία παραγωγής της Reese Witherspoon που υποστηρίζει ιστορίες και ταινίες με πρωταγωνιστές γυναίκες, και την επιτυχία της σκηνοθέτη του «Selma» Ava DuVernay σε κριτικούς και εισπρακτικό επίπεδο.

Ωστόσο, ο κινηματογράφος και η τηλεόραση ιστορικά κυριαρχούνται από άνδρες συγγραφείς και σκηνοθέτες. Οι προσπάθειες των γυναικών αφηγητών αποτελούν σε μεγάλο βαθμό μια ώθηση ενάντια στο κατεστημένο. Και συχνά, το πρίσμα υπό το οποίο αντιμετωπίζονται τα έργα αντιπροσωπεύει μια κυρίαρχα ανδρική οπτική γωνία.

Η κουλτούρα των δεκαετιών του '60 και του '70 επηρεάστηκε από τον φεμινισμό και στη συνέχεια ακολούθησε η πιο συντηρητική εποχή του Ρίγκαν.

Ποιον νοιάζει αν η κύρια άποψη είναι το «άνδρας»;
Αν οι γυναίκες θέλουν να είναι παραδοσιακές σύζυγοι και οι άντρες θέλουν να δουν μια σέξι παρέα στις ταινίες δράσης τους, γιατί να μην τους το επιτρέψουν;

Η ανησυχία δεν είναι μια γυναίκα που ψήνεται με τα καλύτερα μαργαριτάρια της ή θέλει να είναι σέξι — αυτό είναι εντάξει, και θα πρέπει να της επιτραπεί να το κάνει αυτό, είπε η Zayer. Υπάρχουν όμως και επιπτώσεις στην πραγματική ζωή όταν διαδίδεται το μήνυμα ότι οι γυναίκες πρέπει να προσπαθούν μόνο να ευχαριστούν τους άνδρες και ότι οι άνδρες πρέπει να βλέπουν τις γυναίκες στη ζωή τους μόνο με έναν τρόπο.

Συχνά τα παραδοσιακά πρότυπα ομορφιάς που προβάλλει το ανδρικό βλέμμα είναι μη ρεαλιστικά. Προτιμούν λεπτά σώματα που λίγοι άνθρωποι μπορούν να διατηρήσουν με υγιή τρόπο, είπε η Zayer. Και συνήθως, τα πρότυπα δίνουν προτεραιότητα στη Λευκότητα, πρόσθεσε η Joyrich. Οι γυναίκες που δεν πληρούν φυσικά αυτά τα ιδανικά αγωνίζονται να κερδίσουν έναν ανταγωνισμό που είναι εναντίον τους.

Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες θα πρέπει να αισθάνονται ότι έχουν την εξουσία να κάνουν αυτό που είναι σωστό για τον εαυτό τους, είτε αυτό αφορά την άνοδο στην εταιρική σκάλα είτε την παραμονή στο σπίτι ως γονείς, δήλωσε η Zayer.

Το ανδρικό βλέμμα περιορίζει επίσης τους άνδρες όταν ενθαρρύνει την αντιμετώπιση των γυναικών ως αντικειμένων και όχι ως πολύπλοκων, πολυδιάστατων ανθρώπινων όντων, είπε ο Zayer.

Σε έναν κόσμο όπου η ανδρική μοναξιά αποτελεί κρίση, το πρόβλημα της απομόνωσης επιδεινώνεται ακόμη περισσότερο όταν η κουλτούρα λέει στους άνδρες ότι οι γυναίκες (περίπου το ήμισυ του πληθυσμού) είναι για την ομορφιά, το σεξ και τη διαχείριση του νοικοκυριού και δεν αποτελούν βιώσιμες επιλογές για πραγματική συναισθηματική σύνδεση και συντροφικότητα.

Αλλαγή της ανδρικής αφήγησης.
Αν θέλετε πιο ολοκληρωμένες και πλούσιες ιστορίες για άτομα διαφορετικών φύλων, φυλών, πολιτισμών και σεξουαλικών προσανατολισμών, πρέπει να έρθετε σε επαφή με καλλιτέχνες αυτών των ταυτοτήτων, είπε.

Μπορείτε να εμβαθύνετε στην οικειότητα των γυναικείων σχέσεων με ταινίες όπως το «Booksmart», το «Steel Magnolias» ή το «Little Women» της Greta Gerwig. Ή να παρακολουθήσετε γυναίκες να είναι λαμπρές ακόμα και όταν η σεξουαλικότητά τους δεν είναι στο επίκεντρο με το «Hidden Figures», το «The Residence» του Netflix ή το «Lessons in Chemistry».

Το να βλέπω τις γυναίκες να είναι οι ηρωίδες της δράσης αντί — όπως ανέφερε η Ρις Γουίδερσπουν όταν μιλούσε για την ίδρυση της εταιρείας παραγωγής της — να ρωτούν αβοήθητα «Τι κάνουμε;» είναι επίσης σημαντικό. Για αυτό, μπορώ να στραφώ στα «Everything Everywhere All at Once», «A Quiet Place» και «Black Panther».

Ίσως η λίστα σου να είναι διαφορετική, αλλά νομίζω ότι βοηθάει να μπορείς να εντοπίσεις τα μέσα ενημέρωσης γύρω σου που διευρύνουν τις προοπτικές στις οποίες βυθίζεσαι και τις δυνατότητες που παρουσιάζουν, και ποια, εναλλακτικά, κάνουν το πλαίσιο γύρω από την ταυτότητα να φαίνεται λίγο μικρότερο.

«Μιλώντας γι’ αυτό, διαβάζοντας διαφορετικά πράγματα, αποκτώντας μιντιακή παιδεία, δημιουργώντας διαφορετικά πράγματα, βλέποντας την ποικιλία των μέσων ενημέρωσης που υπάρχουν — συμπεριλαμβανομένων των άτυπων, μη κανονιστικών — οι άνθρωποι μπορούν να αρχίσουν να σκέφτονται διαφορετικά», είπε ο Joyrich.

Like this post? Please share to your friends: